迟子建，女，汉族，1964年2月27日出生于黑龙江省大兴安岭地区漠河市北极村。中国作家协会会员、一级作家，中国作协第六、七届全委会委员，中国作协第九届主席团成员，中国作家协会第十届全国委员会副主席，黑龙江省作协主席，黑龙江省政协副主席。

在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满，追逐驯鹿，因食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。他们在严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压下求生存。他们有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示了弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。

主角：小说的叙述者是鄂温克族最后一位女酋长，她的故事贯穿整部作品，讲述了她的家族和部落的历史。

父母：主角的父亲林克和母亲达玛拉分别来自不同的氏族，他们的相遇和婚姻是故事的开端，展现了不同文化之间的交融。

兄弟关系：主角的哥哥尼都萨满和弟弟林克之间的竞争关系，围绕着对达玛拉的追求展开，最终导致了尼都萨满的孤独终老。

情感纠葛：主角的弟弟鲁尼与妮浩之间的爱情故事，以及妮浩被主角的姑姑依芙琳和鲁尼同时看中的情节，展现了复杂的人际关系和情感冲突。

氏族关系：小说中还涉及到其他氏族的角色，他们之间的互动和冲突反映了鄂温克族的社会结构和文化背景。

我的外孙女依莲娜走出山林，到了城市，成为画家。但没过多久，她就要回山里住上一段时间，修养身心。

住久了，她又不习惯，说这里没有灯红酒绿。如此反复多次，终于有一天她辞职了，带着所有行李回到山上。在她看来，只有山上的一切，才永远不会令人厌倦。我想，每一个远离故乡的游子大概都能体会依莲娜的心情。我们曾带着梦想离开家乡，到城市打拼。城市里繁华、便利，有着我们向往的机会。但时间长了你会发现，它也同时充斥着喧嚣、冷漠、焦虑。前段时间，一个男子跨越千里回到家乡，只待几个小时，就为在家门口坐坐，看看故乡的蓝天白云。外面的世界或许精彩，但我们的家乡永远安静、温暖，敞开怀抱治愈每个疲惫的孩子。