2023年3月27日，明德书院知理党支部和设计与艺术学院低年级党支部开展了以“以美育人，以学共建”为主题的联学共建活动。两支部积极组织同学们前往北京理工大学延河文化艺术馆，共同参观了“天演论·艺术与科技的融合进化”展览与“华盖瓦珍——中国古代建筑上的瓦当艺术精品展”。

CHAPTER 1 “天演论·艺术与科技的融合进化”

支部同学们首先走进了“天演论·艺术与科技的融合进化”展览，在这样一个极富时代气息的“艺术与科技”的场域中，深刻体会着科技与人文的内核。孙若凡同学首先就展览定位、主题解读、价值引领等方面进行了阐述，并依次为同学们讲解了十八组艺术与科技融合的作品，帮助其理解科技语境下的艺术多样性。

从互动性的新媒体作品，到极具科幻感的雕塑作品，再到应用3D打印技术的作品，该展览像是一个美妙的棱镜，折射出艺术家围绕这一话题的不同关注点和思考点，以及创造的视觉成果。支部同学们不时驻足拍照留念，用心领略作品背后人与科技的关系、人类对于科技的未来想象。

CHAPTER 2 “华盖瓦珍——中国古代建筑上的瓦当艺术精品展”

随后，支部同学们走进第三展厅，参观了“华盖瓦珍——中国古代建筑上的瓦当艺术精品展”。巫泽华同学按照历史演变顺序，为同学们详细介绍了各类代表性瓦当珍品的独特艺术形式与装饰手法。同学们仔细聆听、积极讨论，在思维的碰撞中深入了解瓦当的发展演变及艺术价值。

从魏晋南北朝时期的人面纹，到元明清时期的滴水瓦，该展览作为海内外高校博物馆中的首个专题展，具有填补学术空白、弘扬建筑文化、坚定文化自信的重要意义。支部同学们跟随建筑史的发展脉络，认真领略眼前瓦当珍品背后的中华民族特有的瓦当艺术文化。

艺术想象力的无拘无束，为科技激发了更多可能性；反之，科技也为艺术提供了多样表达的可能。在今天，艺术与科技比以往任何时候都更加紧密相依。面对当下飞速发展的科技，艺术家们有着大量属于当代的媒介和新技术供他们选择——从3D打印技术到数字互动装置，再到新形态材料，这些新技术指向无数可能，通过创作将人类感受力与数字世界连接在一起。

——明德书院知理党支部 吴昊哲

第二个展品是一个有着许多嘴巴的巨大板面。当有人靠近时，传感器就会做出反应从而发出巨大且持续的响声。我不由得想到在日常人际交往中来自他人的评价。我们无法忽略那些嘈杂的声响，这就像一把把锋利的剑。展品下方许多掉落的嘴就像在与流言蜚语作斗争。当你坚守本心时，他人的评价或许就不再重要。你可以借鉴他人的评判，但是要保留自己的判断。

——明德书院知理党支部熊睿

“瓦当”展览让我们对中国古代建筑工艺心生敬佩，不由赞叹古代工匠的手艺和古人的智慧。从先秦到秦汉到唐宋再到明清，瓦当的变化展现着时代的更迭交替，瓦当上的内容展现着时代的风向。中国古代千年的传统思想文化亦在瓦当上呈现，如西汉时期瓦当上写着的“长乐未央”、魏晋南北朝的莲花瓦当、唐代的兽面瓦当等。

——明德书院知理党支部傅茹萍

苏珊·桑塔格在《论摄影》中曾言，正如照相机是枪支的升华物一样，给某人拍照也是一种升华的谋杀，适合于悲伤，可怕的时光。今天看到的《国挺一号》作品，相机虽然不像枪械那样直接给被摄者带来肉体上的威胁，但常常间接的给其带来心理上的威胁，在具有侵犯性的同时，也是窥视他人生活的有效武器。生活于信息时代的“猎者”用相机来代替使用的枪械来获取他们需要的图象信息，他们用胶片或储存卡来保存他们“猎物”的形象，使内心的占有欲得到满足。

——设计与艺术学院低年级党支部 李谦谦

瓦当是产于中国古代的独特制品。在参观完从最早到元明清时期的瓦当展示后，我意识到中国的手工艺水平处于一个不断进步的过程。小小的瓦当是一个时代的缩影，战国时期的尚武亦或是宋朝的尚文都能在纹路上体现。仔细研究中国古代的每一件事物，都有可一窥当年的风范。

——设计与艺术学院低年级党支部 杨自强

“物竞天择，适者生存”的思想一直影响至今，也是这次展览的主旨。书中指出“天道变化，不主故常”，在今天高度全球化的时代，人与自然，国家与国家之间共生发展的时代，重提这一观点具有新的启示意义。艺术与科技的融合与呈现从新的研究角度诠释“共生”。令我印象最深刻的是景晓雷的作品《预言》，他对人机交互达到极致后的生命形态进行的直观呈现，致敬空山基，将我们的思绪带到未来而反思现在。

——设计与艺术学院低年级党支部 韩宇轩

本次联学共建活动由明德书院知理党支部与设计与艺术学院低年级党支部共同组织参与，通过集体观展，加深了不同书院学生之间的交流与了解，是加强党支部党建工作的全新尝试与有益探索。

同时，本次活动以集体参观延河文化艺术馆主题展览的创新形式，帮助支部同学们在陶冶情怀的艺术气息中，感受建筑魅力与文化自信、提升审美能力与人文素养，具有深刻的立德树人意义。