文化

在这片被岁月温柔以待的土地上，每一块砖瓦都镌刻着历史的痕迹，每一缕炊烟都承载着故事的芬芳。我们走进大陈村汪氏宗祠，感受跨越时空的文化传承，踏上一段非凡的文化探索之旅；漫步洪福村，我们领略到洪公拳的刚劲与三色文化的绚丽多彩。这不仅是一场视觉盛宴，更是一次心灵的洗礼，我们在传承与创新中，见证中华文化的博大精深与生生不息。

跨越世纪的沧桑，汪氏宗祠巍然矗立，其古朴韵味在历史的长河中缓缓流淌，闪耀着永恒的光芒。作为省级文物保护单位，汪氏宗祠凭三进院落、二天井的精巧布局和精雕细琢的梁枋彩绘，展现出一派古朴典雅的风貌。俯瞰宗祠，徽派建筑风格跃然眼前，白墙黑瓦、飞檐翘角，穿斗式木构架勾勒出一幅气势恢宏的画卷。步入祠内，解说碑映入眼帘，其上镌刻着“椒聊百世，衍播千里”的隽永词句。汪氏宗祠的悠悠历史，低语着家族的辉煌与传承。内墙上，家风家训字字珠玑，修身齐家之道跃然其上，与大陈全村福和谐共融，勾勒出一幅和谐美好的乡村风貌图。

宗祠内，功能区域错落有致，而其中最引人注目的莫过于古色古香的戏台。戏台之上，横匾高悬，上书“观我非我”四个大字，意境深远，引人深思。两侧楹联“得意无非俄倾事，下场还是普通人”，以戏喻人生，告诫世人繁华易逝，终归平淡的哲理。

穿过天井，步入中厅，面阔五间的宽敞空间内，粗壮的梁架诉说着往昔的辉煌。“六州保障”横匾，彰显了汪氏家族在历史上举足轻重的地位。前柱联与中柱联上的鎏金大字，字字铿锵，犹如历史回响，让人感受到汪氏文化的深厚底蕴。

正对戏台的观众席中，一排排质朴的竹椅静待宾客的到来。席位之后，一面巧妙设计的可移动木墙，将在特殊节日里缓缓拉开，先人牌位便显露出来。木墙推开后，列祖列宗得以目睹后人的卓越表演，共襄盛世辉煌，细品新时代文化的醇厚芬芳。

“在茫茫的人海里，我是哪一个；在奔腾的浪花里，我是哪一朵……”。在大陈村文化礼堂，村民合唱队正在紧锣密鼓地排练。这支由60位淳朴农民组成的“声之队”，在“庆建党百年·享美好生活”浙江省群众合唱大赛中，与专业团队同台竞技，以非凡实力摘得“银奖”，备受瞩目。

往昔，农闲时光被围坐打牌与闲谈占据，村庄氛围闲散。而今，随着汪叔叔倡导的村歌风潮兴起，大陈村焕发新生。村民们在悠扬的歌声中找到了共同的节奏，村民精神生活得以丰富，村庄愈加和谐团结。“以前农闲时，大家不是聚众打牌，就是在一起分享生活琐事。自从汪大哥带大家唱起了村歌，大家在闲时有了统一的娱乐活动，乡风也更加文明。”合唱队成员邱红霞感叹道。

一曲村歌，仿佛拥有魔力，它拂去了旧日的尘埃，唱出了大陈村民的新时代风采；它点石成金，绘就了村民们幸福美满的新生活画卷；它更如纽带，凝聚了人心，展现了大陈村焕然一新、生机勃勃的新气象。

这一切的转变，都源于一个不经意的创意火花。汪叔叔在追溯家族历史时，被汪氏先贤的礼乐家风与“大陈面”背后的温情故事深深触动。于是，一个将故事融入歌声、传唱乡间的念头油然而生。《大陈，一个充满书香的地方》与《妈妈的那碗大陈面》两首饱含深情的村歌，在何蔚萍的助力下绽放光彩。从此，大陈村的歌声便响彻四方，继而飘扬至北京人民大会堂，赢得“中国村歌发祥地”的殊荣。

如今的大陈村，村歌已成为一种生活方式。迟到者以歌代罚，喜事庆典歌声相伴，日常教学亦不离村歌。在这份深情与共鸣中，村民们重拾了归属感、荣誉感与责任感。村庄的凝聚力与日俱增，风气日新。

展望未来，汪叔叔满怀壮志，他计划将大陈村的村歌从1.0的歌唱时代推向2.0的演艺新篇章。通过创新主题实景剧《你好江山》与沉浸式村歌剧《大陈见面》，文化生活丰富了村民的精神世界，带动了乡村经济的繁荣。两部作品选本村村民为主角，一经推出便广受好评。截至目前，《大陈见面》已成功演出59场，吸引上万游客，拉动了村庄夜间经济的发展。在这片被歌声浸润的土地上，曾经的不和谐之音，正逐渐消散。村民们的心更近了，笑容更多了。

在大陈村悠久的历法传承中，农历十月十被赋予了深厚的文化内涵，这一天被称为“老佛节”。老佛节是村民在秋收之后，感恩自然恩赐、共庆五谷丰登的传统节日。然而，这一节日在前些年偏离了初衷，演变成了一场场比拼排场、挥霍无度的“饮食盛宴”。村民们不惜耗尽积蓄，只为在宴席上展一时风光，这种风气背后却是村民们的疲惫与无奈。

面对这一问题，范云燕回忆：“那时候的大陈村每逢农历十月十，为了争面子，每家每户都要大摆宴席，大碗喝酒、大块吃肉、大声吆声（ 即‘猜拳’），颇有梁山好汉的豪爽！但背后则是村民们花光小半年积蓄，打肿脸充胖子的无奈。”

为了扭转这一风气，大陈村干部展现出高度的智慧与长远的眼光。他们没有简单地叫停，而是深入民心、巧妙引导。自2005年起，一场移风易俗的变革悄然兴起，传统的“老佛节”被赋予了新的生命，华丽蜕变为“大陈麻糍文化节”。这一转变，不仅保留了节日的喜庆氛围，更将重心转移至丰富多彩的文化活动上。古村风貌摄影展、麻糍制作技艺擂台、地方风味小吃比拼、文艺晚会以及好媳妇、好青年表彰大会等活动，每一场活动都充满着积极向上的正能量。

为了成功举办“大陈麻糍文化节”，文化站积极助力，协助村民组建了威风锣鼓队、女子腰鼓队、排舞队及民间坐唱班等多支文艺队伍，并邀请专业人士进行指导。昔日沉迷牌桌与麻将的村民们，纷纷加入这些文化团体，投身于集体活动中，享受艺术带来的快乐。他们在参与中拓宽了视野，陶冶了情操，审美情趣与思想觉悟都得到了提升。

“大陈麻糍文化节”以其独特魅力赢得了社会各界的广泛赞誉，其影响力与日俱增，并于2009年3月获得浙江省非物质文化遗产的殊荣。至今，文化节已成功举办十五届，每年成千上万的游客慕名而来，共襄盛举，品味地道的麻糍，欣赏精彩的村戏，漫步于古村落的青石板路上，见证传统文化的演绎与传承。

村民毛小云便是这场文化盛宴中的受益者之一，他边唱着悠扬的村歌边售卖着麻糍，曾创下三天收入四万元的佳绩。他满怀喜悦地说：“每年的麻糍文化节，都是我们大陈人的丰收节、欢乐节，它让我们的日子更加甜美，心灵更加富足！”

三色文化指的是“红黄绿”三种色彩文化，红色指的是红军文化，黄色指的是当地独具特色的夯土墙建筑文化，绿色指的是猕猴桃农业和绿水青山的生态环境。

沿着塘源口乡洪福村福石岭数百米的山体石阶拾级而上，一栋栋黄色夯土墙房屋出现在眼前。房屋改造后，室内大厅、客房装修基本定型，与绿水青山相得益彰嵌于山间。在这样美丽的村落中，也有着可歌可泣的红色故事。

红军挺进师曾四进塘源口，在当地山区先后发展63名党员，建立7个党支部和3个党小组。当时，地方上的党员和贫农团员们为红军站岗带路、探听敌情、运送物资，有力支援了红军的游击战争。如今，在洪福村幸存的翁氏宗祠墙上还留有“当红军最光荣”和“红军是为工农谋利益的”标语，字体遒劲、字迹明晰。

时光荏苒，烽火散尽后，大部分村民搬迁异地。山间留下的16栋民房，按照相关政策需要拆除。然而，考虑到拆除工作的高昂成本以及对自然环境的影响。村两委深思熟虑后，作出了一个富有远见的决定：统一收回这些民房，进行精心修缮与升级，致力于保护性开发。这样不仅保留了村庄原有的质朴风貌，还融入了现代生活的元素，成为了村落中一张闪耀着金色光芒的文化名片。

猕猴桃是当地的明星产品。洪福村猕猴桃种植户夏继荣在接受实践小队队员采访的时候，对自己种植的原生态猕猴桃自信满满：“我们会为猕猴桃生长搭建木架，让猕猴桃幼树按照‘一干两蔓’标准树形生长，从而增加树体的抗风性。这样猕猴桃树能够最大限度利用光热条件，充分吸收阳光雨露和天地精华，长出饱满优质的美味桃。”如今，洪福村的猕猴桃林已成为名副其实的“富裕果园”，实现了匠心传承与市场智慧的完美融合。

红军故事凝聚了人心，增添了发展动能；黄色夯土墙保留了民风，吸引了游人来访；绿水青山扮靓了村庄，兴旺了产业。村民的腰包鼓了，村集体富了，洪福村凭借文化的力量，成功实现了乡村的繁荣与富裕，树立了文化兴村、文化致富的典范。现在村民们深知文化是乡村的灵魂，是连接过去与未来的桥梁，更是推动乡村经济发展不可或缺的力量。

7月11日午后时分，社会实践团队有幸邀请到了衢州市非物质文化遗产“洪公拳”的杰出传承人——张祥有老师，张老师引领我们踏上一场探寻深山秘传武术的奇妙之旅。队员们亲身体验了中华武术的浩瀚与深邃。

从基础拳法至复杂多变的招式，张老师精湛的武艺展现着对武术的极致追求与尊崇。他的每一个示范动作，都透露出对洪公拳的深刻理解与敬畏之心。在张老师的娓娓道来中，团队成员穿越时空隧道，亲历了洪公拳从祖师爷单枪匹马力退群敌的传奇到薪火相传、蔚然成风的辉煌历程。

在与张老师的交流中，我们深刻感受到了他作为非遗传承人的使命与担当。他致力于守护这份珍贵的文化遗产，让洪公拳的精神与技艺得以延续。这份坚持与努力，也激发了团队成员保护文化根脉、传承传统文化的深切共鸣。

展望未来，我们团队将积极响应张老师，持续研习洪公拳，并以此为契机，探索多元化的非遗文化传承方式。我们将继续融创新于传统，让非遗文化鲜活呈现，实现“活态传承”，共绘中华优秀传统文化新篇章。