2024年5月25日下午，山西大学文学院邀请中国社会科学院大学文学院教授党圣元做客“国学讲堂”进行学术讲座，讲座主题为“中国传统文体批评论要——以‘辨体明性’为中心”。讲座由文学院院长郑伟教授主持，文艺学以及相关专业师生参加。

讲座伊始，郑伟院长向大家介绍了党圣元教授的主要学术成果以及治学理念，并代表我院师生向党圣元教授的到来表示衷心感谢和热烈欢迎。

本次讲座中，党圣元教授指出“辨体明性”是中国文体批评的重要传统，古人在品诗衡文方面往往从辨明“体制”开始。“体制”主要包含三层含义：一是文章的间架结构，二是文章的体式特征，三是文章的内部肌理。

党圣元教授用丰富的文献对“辨体明性”这一传统作了历史考察，指出这一命题在不同时代呈现出不同特点。传统文体批评主要在体裁、语言形式和风格构成、辨体和类分这三个层面上展开。而作为文体批评方法的“辨体明性”，其批评指向与功能主要在于辨析文章的形制与风格特征。党教授还指出，中国传统文体大多是在因“用”成“体”的情况下形成的，而对于文体批评来讲，则是立体在先，辨体其后。任何一种文体一旦形成，就具有自身独具的体式，就会形成其特有的体性特点，并为后来的书写者所遵循。某种文体形成之后，也不免会出现“变体”、“破体”甚至“失体”的情况。这些文体博弈为文学创作和文体创生提供了发展动力，并且在观念和方法两个层面丰富了“辨体明性”的内涵。随后，党教授以《文心雕龙》为例讲述如何进行“辨体明性”批评。党教授强调我们应该将“辨体明性”视为传统文学批评、传统文学阐释学的基本方法论之一。总体而言，“辨体明性”批评是以文章之“体性”为批评对象，论及文体正变、各体源流、艺术风貌、创作得失及风格特征等诸多方面，展现出开阔的批评视野和理论维度。

讲座结尾，郑伟院长对讲座的内容进行了总结，认为党教授的讲座有着重要的理论价值，是对当前文体学研究的深化。此次学术讲座在深入的讨论和热烈的掌声中圆满结束。